广岛八十周年纪念，这场活动被日本人搞得声势浩大的，首相的致辞哀婉悲切，联合国的代表隔空呼吁和平，说白了核武器是魔鬼，而日本就是受害者。

可是他们只提日本的痛苦，不提中国在战争中做出的牺牲，中国记者徐德志对着会议发出了一连串的质疑和追问，这可把日本人给问着了。

日本人举办纪念原子弹爆炸的仪式到底想干什么？中国记者还提出了哪些质问？

“加害者”变“受害者”

2025年8月6日，日本在广岛市举办核爆80周年纪念仪式，日本首相石破茂站在纪念塔前，致辞时长近20分钟。

全程围绕“平民苦难”展开，诉说着当初日本因为两枚核弹导致20多万人丧命，无数的建筑被毁，反复强调日本作为全球唯一遭受核武器打击的国家，对无核世界的迫切期盼。

这件事甚至被联合国代表在联合国记者会上说出，声称希望核武器再也不会被使用。

但是面对日本专门营造的悲伤氛围中，我国记者徐德智直接提问**“是谁炸的日本？”**，联合国代表只得回答“是美国”。

随后，徐德智再次提问**“那为什么要炸日本？”**，一时间，全场鸦雀无声，这种氛围足足持续了10多秒的时间，毕竟谁也能看出日本如此设计纪念活动的想法。

日本无非是想通过反复强调国民的“受难记忆”，能在国内凝聚起基于共同创伤的情感认同；在国际场合突出受害者形象，则能更轻易博取同情，占据道德讨论的有利位置。

更关键的是，这种聚焦“苦难”而非“成因”的叙事，成功将国际社会的注意力从当年的侵略行径引向核武器危害。

让“是否应该使用核武器”取代“为何会引发核爆”成为讨论核心，以此模糊自身在二战中的真实角色。

这种刻意淡化责任的姿态，显然与真正的历史反思相去甚远，若真有悔过之心，或许会选择另一种更坦诚的态度，就像曾犯下战争罪行的德国那样。

德国直面错误

作为二战中的侵略国，德国同样在战争后期遭受了盟军的大规模轰炸，柏林、汉堡等城市曾在空袭中化为废墟，平民更是伤亡惨重。

但德国政府从未将这些轰炸灾难打造成“国耻纪念”，反而选择用直面历史的态度承担责任。

1970年12月7日，西德总理维利・勃兰特访问波兰时，在华沙犹太人起义纪念碑前突然双膝跪地。

这一跪没有提前安排，却成为整个德意志民族忏悔的象征，它不仅是对纳粹暴行的道歉，更是对历史罪责的主动认领。

而且，德国的中小学历史教科书里，纳粹时期的种族灭绝、集中营暴行被详细记录，文字间充满毫不留情的批判与反思。

教育体系明确要求学生必须参观集中营遗址，通过实物、影像和幸存者口述，直观感受战争罪行的残酷。

德国还将奥斯威辛集中营被完整保留下来，毒气室、焚尸炉、囚徒遗物原样陈列，每年吸引数十万游客前来参观，成为全球最重要的战争反思教育基地。

在柏林市中心，欧洲被害犹太人纪念碑由2711块灰色水泥板组成，每一块石板都象征着被纳粹夺去的生命。

政府还在全国范围内标记出当年的集中营、迫害场所遗址，用无声的存在时刻提醒国民：这段历史永远不能遗忘。

反观日本的纪念活动，核心始终停留在“自身受难”的叙事里，看不到对侵略行为的深刻反思。

日本刻意放大核爆带来的伤痛，却对引发这场灾难的战争根源避而不谈；忙着塑造“受害者”形象，却对亚洲各国数千万战争亡魂缺乏起码的歉意。

谁又真能“放下”？

回到徐德智那句直击核心的追问，日本当年为何会遭遇原子弹轰炸？正是日本偷袭珍珠港，主动对美国宣战，才引来了美军的猛烈反击。

而日本冒险对美开战的深层原因，是其深陷侵华战争的泥潭难以自拔，急需通过掠夺东南亚的石油、橡胶等战略资源维持战争机器运转。

这一切的源头，是日本走上军国主义扩张道路后，妄图以武力建立所谓“大东亚共荣圈”，对亚洲各国发动了野蛮的侵略战争。

这场侵略让3500万中国军民在战火中丧生，无数家庭支离破碎。

日军在中国土地上实施的暴行罄竹难书，731部队进行的惨无人道的人体实验，在占领区随意播撒毒菌制造瘟疫，对城市乡村进行无差别轰炸和烧杀抢掠，这些伤痛早已刻进中华民族的集体记忆。

每一个数字背后，都是鲜活生命的消逝；每一段记载之下，都是无法愈合的创伤，这段历史，中国人民永远不会忘记，更不可能原谅。

但日本始终抱着“我们没错，只是我们输了”的侥幸心理，回避自身作为加害者的核心责任。

他们忙着在纪念活动中塑造受害者形象，却对亚洲各国的战争创伤视而不见；他们强调核爆带来的痛苦，却不愿提及引发这一切的侵略本质。

一个连“为何会遭遇轰炸”都不敢直面回答的国家，一个对自身侵略历史缺乏真诚反思的国家，即便喊出再多和平口号，也难以让曾经遭受其蹂躏的邻国真正信服。

正视历史不是自我否定，而是对和平最基本的承诺。

参考文献

京报网——2025-08-10《核爆80年：日本忙着扮“受害者”，但它更是“加害者”》

北京青年报——2025-08-08《中国记者追问联合国秘书长副发言人为何未提广岛因何被投原子弹》