印乐法师上任第二天，少林寺平安香消失，释永信纪念碑被遮挡！

2025年7月30日，少林寺迎来了新住持——印乐法师的履职第二天。第一财经记者随即实地探访，发现这座中国最著名的寺庙正在发生一场鲜明且深远的变化，且这场改革并不仅仅局限于某一细节，而是涉及到寺庙经营的多个层面。这一系列变化标志着少林寺在新住持的引领下，可能在未来几年内经历一次彻底的宗教管理转型。

印乐法师上任后，最引人注目的改变之一便是少林寺内曾经广受诟病的“平安香”“全家福香”等收费项目不见踪影。这些收费项目曾在游客中造成不少争议，尤其是寺庙内那些“随手扫码布施”的做法，常常令前来朝拜的信徒感到不适。在过去，游客往往会在入口处被“武僧”引导，随意扫码进行布施。这种“打包服务”的方式无疑将寺庙商业化的色彩浓重得让人几乎忽略了少林寺的宗教性质。

然而，如今记者走进少林寺的香火区时，映入眼帘的却是另一个景象：香火摊前，不再见到卖香的摊位，也没有了指引人群购买香火的“武僧”身影。游客若想上香祈福，只需排队自取香品，无需支付任何费用。这一改变不仅降低了游客的心理负担，也让寺庙的精神氛围得以恢复。少林寺历史悠久，香火曾是表达虔诚的方式，但当它与商业化挂钩时，必然会引发诸多非议。印乐法师似乎通过简化这一过程，恢复了香火与宗教意义的纯粹性。

进入少林寺内，记者注意到另一明显的变化——方丈室的入口被铁皮围挡起来，现场张贴着几张A4纸打印的标语，上面写着“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”等字句。这座原本开放接待外宾、企业家及明星的场所，经过新住持的调整，已经不再对外开放，方丈室也被围挡起来，显然已经不再是之前那个高调、开放的形象。

然而，关于这一改变的背景，工作人员并未直接作出回答。有工作人员表示，这一围挡已持续了一段时间，但是否与前任方丈释永信被抓的事件有关，则没有进一步的透露。通过这一举措，新住持显然开始加强寺庙的管理，尤其是对方丈室这一神圣区域的封闭，显示出对传统宗教仪式的尊重及对少林寺历史文化遗产的保护。这种变化也反映出寺庙在管理上的收紧——一个新的宗教领导正在努力从历史的阴影中将寺庙带回其应有的宗教本质。

另一处被遮挡的建筑是少林寺内的释永信纪念碑。这座纪念碑自1999年竖立以来，作为纪念释永信荣膺第三十代方丈而存在。然而，记者发现，这座纪念碑也被遮挡起来，工作人员对此的回应尤为意味深长：“（释永信）被抓那天就被挡起来了。”这一简单的说明，虽然没有进一步的解释，却无疑让人联想到少林寺在过去数年中的管理风波。释永信作为少林寺第三十代方丈，在其任内的商业化行为以及他个人的法律问题，让少林寺的宗教形象受到了极大影响。如今，新住持印乐法师上任，似乎通过这种遮挡纪念碑的举动，明确表示对过往管理模式的审视与告别，标志着一个时代的终结。

少林寺，作为中国佛教的圣地之一，其在全球的知名度也使得它成为了一个文化符号，带来了源源不断的游客和资金流。随着旅游业的兴盛，少林寺及其周边区域的商业化程度逐渐加深，过度的商业化也让这座古老寺庙遭遇了不小的争议。除了前文提到的“平安香”和“全家福香”，在过往的管理模式下，少林寺内的武打表演、商业合作和景区开发都变得充满了市场逻辑。

印乐法师履职后，显然开始主动划定“宗教”和“商业”的边界。通过取消收费项目、取消武僧布施等举措，他正在试图将少林寺的管理重新定位为一个纯粹的宗教空间，而非商业化的旅游景区。这不仅仅是一次管理上的调整，更是对少林寺宗教价值的深刻反思。少林寺的文化符号是否应当被商品化？印乐法师的改革无疑是在回应这一问题。

作为一位曾经在白马寺担任方丈的高僧，印乐法师的改革并非空穴来风。在白马寺时，他就曾通过关闭部分商业化项目、强调禅修教育来推动寺庙的宗教本质回归。此次在少林寺的改革，印乐法师显然继续沿用这一理念，将少林寺从过度商业化的阴影中拉回，试图恢复寺庙的宗教氛围和文化深度。

然而，少林寺的变革并不意味着一蹴而就。即使在新的管理模式下，少林寺仍然需要面对大量的游客需求和复杂的社会环境。如何在保持宗教纯粹性的同时满足现代社会的需求，如何平衡商业与宗教之间的界限，依旧是一个严峻的考验。

印乐法师的这场改革，虽是以“回归宗教本质”为核心，但其所面临的挑战远不止于此。少林寺作为中国文化的重要象征，其背后牵涉的利益链条广泛，寺庙的管理模式变革，如何避免冲突与过度反弹，将是新住持真正面临的考验。

随着印乐法师的上任，少林寺的管理模式已经开始发生深刻的变革。通过取消收费项目、强化管理、清除商业化痕迹，少林寺正在迈向一个更为纯粹的宗教形态。尽管这些变化暂时还处于起步阶段，但它们无疑为少林寺的未来发展定下了新的基调。如何在保持佛教文化的纯粹性的同时与现代社会接轨，将是少林寺未来发展的关键。