台湾省的媒体人唐湘龙曾在多个节目中，对中国给出过这样一番论述，引起了诸多讨论：

“中国是世界上唯一、遭遇殖民就死战不退的国家。”

这听上去像是一句“带情绪”的话，但是假若你了解了真正的中国近代史，你必然会意识到：

这句话，不是情绪，是实打实的历史。

从鸦片战争开始，到抗日战争结束，整整一百多年，中国就没从列强的“视线”里消失过。

英国人来得早，法国人不甘落后，德国人分一杯羹，俄国人趁乱伸手，日本人后来想整个吞下去。美国人后来也来凑热闹，只是换了种方式。

可以说，当时的中国，就像是一间没有上锁的房间，被人推门而入，还反复洗劫。

但令人惊奇的是，面对如此局面，中国从未“真正跪下”过。

不是没败，一度也败得很惨；不是没人软，也有过割地赔款。

但只要你认真看那段历史，你必然会发现，每一场战争之后，总有人站起来，总有一些伟大英勇的人在扛，总有一些人，就算知道了结局也要拼一下。这种一波接一波的反抗，就像是骨子里长出来的东西，斩不断，也压不弯。

所以我们必须问：

中国为啥会成为这样一个国家？为啥别人挨打就沉默，而我们总能“咬着牙继续打”？那股宁死不屈的硬劲儿，到底是怎么炼成的？

一、近代中国为何会成为世界列强“侵略”的目标？

1840年，鸦片战争，英国军舰开到广东口岸，用当时最先进的炮弹告诉清政府，所谓“天朝上国”的幻象该醒了。

自此之后，中国不再是世界的“中心”，而是成了列强眼中的“富庶猎场”。

这里需要特别注意的在于，当时的中国即将面对的不是一个侵略者，而是一堆。

他们来得前后脚不说，还相互拆台、抢地盘，简直像一场国际版的“强盗分赃大会”。英国人抢走香港，日本人拿了台湾，法国人在云南、广西那边插了旗，德国人拿了胶州湾，俄国南下吞了大片东北，美国人虽然没“实地圈地”，但也没闲着，一直鼓吹“门户开放”，本质就是“分蛋糕不分地”。

大家可以去查阅一下近代史，几乎找不到第二个像中国这样，在同一时期被那么多国家“侵略”的对象。

印度被英国统治了两百年，可对手就一个；印尼几百年被荷兰统治，菲律宾被西班牙、美国轮着来。只有中国，被多个大国轮番“撕咬”。

这种情况太特别了：

谁也没能把中国变成标准意义上的殖民地，但多个国家都在中国插了一脚。中国就像一头身上挂满猎人的标记、却还没倒下的巨兽。

最后，列强你争我抢的结果，是没有一个国家能彻底“吃掉”中国，但每一块都被啃了一口。

而就在这样的情况之下，中国人依然挺了过来。

这不是因为幸运，而是因为每次外患来临，总有人站出来！

大清软了，底下百姓硬；北洋妥协了，民间组织又站出来！哪怕是只有一把锄头、一根扁担，只要还能呼吸，中国人就不会“跪下”求饶。

所以说，笔者认为，那种“打不服、压不垮”的中华民族性格，并不是天生的，也不是哪一个朝代赐予的，它是在这种“谁都来欺负一遍”的极端困境中，一点点磨出来的。

每一场战争失败的背后，都有一批人用命和鲜血告诉后来者：

咱不能认这命！

二、是什么支撑着中国人一次又一次站起来？

很多人都说，中国近代史就是一部“屡战屡败、屡败屡战”的历史。但是感受可能并没那么深刻。

可当笔者真去一桩桩翻史料，一件件读事件，我真的深刻感受到了，中国人这股劲儿，不是空口号，不是书本上的抽象词，而是真有人、真有血，有骨头也有眼泪。

鸦片战争时期，清政府的软弱大家都知道，但老百姓却没打算跟着跪。

1841年，广州三元里，一群农民听说英军在城外欺负百姓，二话不说，拿着锄头、扁担、柴刀就冲了上去。这事儿最后发展成一场硬碰硬的冲突，居然还真把英军打了个措手不及。

台湾学者李筱峰评价这场战斗，说它是

“近代中国平民真正意义上的第一次反殖民反抗”！

为什么？因为当朝廷在议和、在赔款，底下人却在用命告诉侵略者：

这地儿不是你想来就来，想走就走的。

三元里的这股子血性，在后来成了近代民间抗争的原点。

到了1900年，八国联军打到北京。那一年，一群自称“义和团”的人站了出来。他们信“刀枪不入”，喊着“扶清灭洋”，靠的不是军火，而是一腔血。他们围攻教堂、烧洋行、干得极端，可你要真说他们只是一帮愚昧的盲流，也是没那么公正。

他们的出发点很简单。家乡被外国人搞乱了，传教士在村里横行，粮食被买空，地被圈占。他们可能不知道什么是资本主义，也分不清外交词令，但他们知道一件事：

这口气咽不下去。

后来，八国联军进了北京，镇压义和团，清廷再次妥协，赔了4.5亿白银。但外国记者事后写下这么一句：

“这些人虽然土气、野蛮，但打起来比正规军还要凶。”

义和团失败了，但他们留下的，是一个民间反抗的“底线”：

我可能没文化，我可能打不过你，但我也不会跪着让你踩。

这两场事件，一个出现在近代伊始，一个出现在世纪之交。它们没有胜利者，也没有官方鼓励，却真实地塑造了中国人后来面对侵略时的基本姿态。不管上面讲不讲理，怂不怂，软不软！下面的人都会想办法站起来。不是出于希望，而是出于民族本能。

三、几代中国人接力抗争，终于把历史扛出了一个新方向

1894年，清朝跟日本在朝鲜半岛与黄海上开战。

这场仗，咱们都知道结局：

北洋水师全军覆没，辽东丢了，台湾割了，赔款银子从大清的国库里一担担往外倒。

很多史学家说，那是中国人第一次真正感受到什么叫“亡国感”。不只是军事失败，更是整个国族尊严的崩塌。

但也就是这一仗，把很多人从浑浑噩噩里打醒了。

黄海海战时，舰长邓世昌指挥“致远”号，面对日舰毫不后退，最后带着船撞了上去。虽然没能成功，但那份决心震动了朝野上下。陆战线上，左宝贵战死平壤，成了另一道血色标记。清廷可以糊涂，但这些血洒战场的军人，让中国社会开始重新思考：靠旧军队，靠满纸条约，是救不了这个国家的。

那时候还没有“民族主义”这个词，但已经有人在心里点燃了火苗。

在之后，清朝倒了，孙中山喊出“驱除鞑虏、恢复中华”，可接下来的几十年，政局依然混乱。然后，在在乱世之中，另一个力量悄悄长出来了：“知识分子”。

1911年辛亥革命之后，一批又一批的青年学子开始把目光投向外部世界，也重新打量中国自己的过去。

1919年，五四运动爆发。起初只是北大、清华的学生走上街头反对“巴黎和约”，但很快就点燃了全国范围的抗议浪潮。商人罢市、工人罢工、普通市民上街，甚至连中学生也开始请愿。

中国的抗争进入了一个全新阶段：不光靠刀枪，也要靠笔杆子，靠思想。

1931年“九一八”，日本侵占东北。但真到1937年卢沟桥那一声枪响，全国才算真正进入“全面抗战”。

这是一场所有人都脱不了身的战争：前线是国民党部队硬扛，后方是共产党搞敌后战场，老百姓白天种地、晚上挖地道，地下党在铁路边布雷，孩子们在送情报。一些地方被炸成平地，但第二天还是会升起一面手工缝的国旗。说是全民皆兵，一点也不夸张。

和平之后，人们常说抗战赢了。但真翻史料你会发现，那不是哪一方打赢的，而是所有人用命拼出来的。

也正因为这一战，中国不仅赢得了领土的保卫战，还赢得了国际地位上的重新定格。

1945年，日本投降，之后中国还成为了联合国安理会的五个常任理事国之一。一个在一百年前还在签赔款条约的国家，开始成为战后新秩序的制定者之一。

这份地位，不是哪个国家送的，而是无数中国人一寸一寸从战火里挣出来的。

四、其他国家多是妥协退让？这世界并不都是死战到底

当我们回望中国百年抗争历史时，常会不由得想：

为什么世界上其他国家，在类似的境遇下，很多都没有选择死磕到底？甚至，有些地方几百年都没有爆发成规模的反抗。

关于这个问题，笔者思索了许久，有一些自己的答案。当然，这里，笔者的论述。不是为了贬谁，而是让我们更清楚地看到中国这条路，有多特别，也有多艰难。

我们先来讲印度。

印度是世界上殖民时间最长的大国之一，从东印度公司到英属印度，统治延续了足足两百年。期间不是没有反抗，比如1857年那次被称为“印度兵变”的起义，章西女王策马冲阵的故事也成了后来民族记忆中的象征。

但那场起义最终被镇压，之后很长时间，印度基本进入“低烈度抗争”模式。

你会发现，印度争取独立的方式，更多是靠协商、抗议、议会里斗嘴。

甘地的“非暴力不合作”运动确实影响深远，但放在抗争史上看，更多是一种道德压力战，而不是生死之搏。

有人说印度温和，是性格使然；也有人说，是英国殖民体系太成熟，掐住了统治的每一个环节。但无论如何，他们确实走了一条截然不同的路：不靠枪，而靠忍。

再来说，东南亚。

往南看，印尼、越南、菲律宾等国也都经历了长时间的殖民统治。

印尼被荷兰人统治了三百多年；菲律宾先后被西班牙和美国控制，时间也超过四百年。反抗不是没有，有时还很惨烈，比如菲律宾民族英雄黎刹的牺牲就激起了不少共鸣。

可问题是，这些地方的民族意识启蒙得较晚，加上地理分散、语言多样、内部矛盾重重，很难形成全国一盘棋的抵抗局面。往往是一座城起义，隔壁城却在看热闹；一个部族抗争，另一个却被收买。

所以哪怕有反抗，也大多是地方性的、临时性的，像火苗一样烧一阵，很快被镇灭，再点又是新的一批人，始终连不成线、接不上力。

再看非洲。

撒哈拉以南非洲的殖民经历更像是一场没有终点的资源劫掠。欧洲列强在“瓜分非洲”之后，把整个大陆当作矿井和农场，用来喂养自己的工业帝国。

种族隔离、奴隶买卖、强制劳动，这些不是短暂的阵痛，而是常态。

很多非洲国家直到20世纪五六十年代才独立，那也不是靠武装斗争打出来的，而是因为战后世界格局变化，西方自己玩不下去了，才“主动放手”。

而且即便独立，很多国家的政治经济命脉仍被西方牢牢控制，真正意义上的“摆脱”，其实并没有发生。

所以你看，中国这个国家，从一开始就没什么“妥协”的空间。别人也许能靠忍耐、靠周旋、靠外援换来喘息的时间，但中国面对的，是多个国家一起上门分地掠货的局面，稍一让步，就是又一轮更深的剥夺。

这种残酷局面，逼得中国人只能一条路走到底：不是为胜利去战，而是因为不战，就连做“人”的资格都可能被剥夺！

五、中国这套文明，骨子里就有“不认命”的反抗基因

长时间以来，许多外国人都不理解中国这种“不认命”的反抗基因到底从哪里来的？这件事情，令他们百思不得其解。其实原因很简单。咱们中国人都很容易看清。

大家想想看，中国近代史最让人难忘的一点，是“打不垮”。哪怕一个朝代腐朽透了，哪怕外敌压境、兵临城下，总有人站出来，总有地方继续抵抗。

很多人问，为什么中国人那么抗打？真的是靠民族性格撑着吗？不完全是。这背后，其实跟中华文明内部的“结构”和“逻辑”关系太大了。

在这其中有一条根深蒂固的观念：中国不是由国家组成的，中国是“家国一体”

咱们的老祖宗讲“修身齐家治国平天下”，听起来像古文课本上的话，但细想就明白。

一个人首先要管好自己，然后顾好家，家顾好了，就该为国家出力。这种从下到上的责任链，让中国人在面对国家危机时，天然有一种“我有责”的感觉。

外国人也许会把“国家”当作抽象的制度或一个暂时的管理机构，而在中国，国家和家庭之间的情感联系是直接的。

国家被欺负，感觉就像是自家祖坟被铲、自家屋顶被掀。这种反应不是靠宣传得来的，而是文化浸润几千年形成的情感共识。

另外，中国人对“合法统治”有一种很强的执念。朝代可以更替，但必须得有个“说法”。

汉亡有魏，唐亡有宋，哪怕是农民起义，也要讲“奉天承运”。一旦外来势力插手、篡权、称帝，立刻就被打成“胡虏”“蛮夷”，大家的第一反应不是适应，而是驱赶。

正因如此，哪怕清朝晚期已经烂到根儿了，面对外国人的欺凌，中国人依旧普遍不把列强当“统治者”看待，而是一群不请自来的强盗。这种文化底色下，哪怕现实再苦，也没人真心接受“做殖民地”的命。

别的国家可能是打不过就适应，慢慢同化进殖民体系。而中国，哪怕刀架在脖子上，也不认你是“王”。

最后一点，是地理。中国疆域广袤，东西南北地貌差异巨大。你打得下沿海，不代表能吃下西北；你攻进北京，云南还有山；你拿了东北，四川的山城还在坚守。

所以中国的抗争，从来不是“守住首都”那么简单。历史上一旦有外敌来犯，总会有地方还能组织起抵抗。明末有南明，清末有西南防线，抗战时日本占了东部，中国西部照样还能布防、建政、训练军队。

很多小国，首都一丢，整个国家就没了。可中国，有“分而不死”的能力。这一点，放在世界范围来看，确实独一无二。

结语

中国之所以是一个“遭遇殖民也死战不退”的国家，不是因为骨头生得比别人硬，也不是因为有什么特别的幸运。更多时候，是在一次又一次的屈辱里，被逼着清醒，在一仗又一仗的失败中，学会了挺直脊梁。

挨过打、输过仗、被割过地、赔过款，中国不是没经历过最灰暗的时刻。但正是这些刻骨的痛，让这片土地上的人明白了一个道理：

你不站起来，没人会替你站着；你不还手，别人只会打得更狠。

可以这样说，中国人，不是天生不屈，而是一路被欺、被打、被试探之后，硬是熬出了这股“你想压我？行，试试看”的韧劲儿。

最后笔者再总结一下！

没有哪一寸土地，是轻松保下来的；没有哪一种民族信念，是自来就有的。那句“死战不退”，不是情绪用语，而是百年来千万人用命换来的总结句！

参考资料：

1、《反抗侵略的伟大胜利 民族复兴的历史转折》 来源： 《求是》

2、《帝国主义侵略引起中国人民的反抗》方青

3、《西方殖民侵略对近代中国的影响 ● 呼艳芳 》(辽宁对外经贸学院，辽宁大连 116052)